La Asamblea General Constituyente y Soberana, popularmente conocida como \u201cAsamblea del A\u00f1o XIII\u201d, fue un congreso de diputados de las Provincias Unidas del Rio de la Plata (aunque excluyo a diputados artiguistas) convocado por el Segundo Triunvirato, que sesiono en Buenos Aires desde el 31 de enero de 1813 hasta 24 de enero de 1815; asumiendo por primera vez la soberan\u00eda nacional en nombre del Pueblo y no en car\u00e1cter provisorio del monarca espa\u00f1ol. Si bien sus dos objetivos fundamentales, la declaraci\u00f3n de la Independencia y la redacci\u00f3n de una Constituci\u00f3n, no fueron cumplidos, esta Asamblea puede ser considerada como uno de los puntos m\u00e1s \u00e1lgidos del proceso independentista iniciado en Mayo de 1810.<\/p>\n
La historiograf\u00eda tradicional mitrista, que inundo nuestros manuales escolares, solo record\u00f3 su \u201cfracaso\u201d y reivindico espec\u00edficamente el principio de \u201clibertad de comercio\u201d en consonancia con el proceso de estructuraci\u00f3n de dependencia hacia Gran Breta\u00f1a, olvidando marcar que la Asamblea del A\u00f1o XIII, de claro corte morenista y apoyada por Jos\u00e9 de San Martin, introdujo una serie de profundos avances para la \u00e9poca en materia de lo que hoy conocemos como Derechos Sociales, C\u00edvicos y Pol\u00edticos.<\/p>\n
Estableci\u00f3 la celebraci\u00f3n del 25 de mayo como fiesta c\u00edvica, elimin\u00f3 la imagen de Fernando VII de las monedas y documentos oficiales, declar\u00f3 el principio de la soberan\u00eda del pueblo, encarg\u00f3 la composici\u00f3n de un himno nacional, dict\u00f3 la libertad de vientres de las esclavas, suprimi\u00f3 los t\u00edtulos de nobleza, derog\u00f3 el servicio personal de los indios, aboli\u00f3 la Inquisici\u00f3n, suprimi\u00f3 la pr\u00e1ctica de la tortura y proclam\u00f3 la libertad de prensa.<\/p>\n
Dentro de este conjunto de medidas, la \u201cLibertad de Vientres\u201d adquiere una singular relevancia.<\/p>\n
A pesar de que para estos a\u00f1os ya eran muchas las naciones europeas que hab\u00edan abolido en sus posesiones el trafico negrero, este proceso no estuvo exento de resistencias, (en especial de aquellas potencias que mayores intereses ten\u00edan en un fluido comercio de mano de obra esclava) y promet\u00eda conflictos civiles, como as\u00ed tambi\u00e9n un profundo trastrocamiento del orden social vigente.<\/p>\n
Despu\u00e9s de los considerandos del Decreto, que acud\u00eda a ideas de Humanidad y Libertad, se establec\u00eda que:<\/p>\n
\u201cSiendo tan desdoroso como ultrajante a la humanidad el que en los mismos pueblos que con tanto tes\u00f3n y esfuerzo caminan hacia su libertad, permanezcan por m\u00e1s tiempo en la esclavitud, esta Asamblea Decreta que los ni\u00f1os que nacen en todo el territorio de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata, sean considerados y tenidos por libres todos los que en dicho territorio hubiesen nacido desde el 31 de enero en adelante, fecha \u00e9sta que fue elegida por ser la que marcaba la feliz instalaci\u00f3n de la Asamblea.\u201d<\/em><\/p>\n En el marco de la \u00e9poca y comparada con las legislaciones de otros pa\u00edses americanos, esta resoluci\u00f3n era verdaderamente revolucionaria<\/p>\n As\u00ed, lxs hijxs de esclavxs nacidos a partir del 31 de enero anterior deb\u00edan ser considerados hombres y mujeres libres, aunque deb\u00edan seguir cumpliendo con ciertas obligaciones para con sus amos y viceversa. Adem\u00e1s dispuso severas penas para evitar que los amos burlaran la ley y orden\u00f3 a los propietarios de esclavxs, a los p\u00e1rrocos y a las autoridades que dieran cuenta al gobierno de todo nacimiento de hijxs de esclavxs, para que estxs fueran debidamente registradas. Tambi\u00e9n se dispuso que lxs ni\u00f1xs quedaran con su madre hasta los dos a\u00f1os de edad y que el amo deb\u00eda cuidarlo desde ese momento y darle educaci\u00f3n, a cambio de su trabajo gratuito hasta los quince a\u00f1os. A partir de esa edad y hasta los 20 a\u00f1os deb\u00eda pagarle un salario y depositarlo para formarle un capital.<\/p>\n El 4 de febrero, un d\u00eda despu\u00e9s de la recordada Batalla de San Lorenzo, la Asamblea dio un paso m\u00e1s y dispuso que \u201ctodos los esclavos de pa\u00edses extranjeros que de cualquier modo se introduzcan desde este d\u00eda en adelante quedan libres por el solo hecho de pisar el territorio de las Provincias Unidas<\/em>\u201d. Pero esta medida pronto trajo problemas. El gobierno imperial de Brasil la consider\u00f3 un acto hostil temiendo la fuga de sus esclavos e hizo llegar una reclamaci\u00f3n a trav\u00e9s de lord Strangford, que era el embajador ingl\u00e9s ante la corte de R\u00edo de Janeiro. Ante tal presi\u00f3n se debi\u00f3 dar marcha atr\u00e1s en esta iniciativa.<\/p>\n Es importante recordar que la Asamblea del A\u00f1o 1813, no aboli\u00f3 la esclavitud, sino que s\u00f3lo estableci\u00f3 la \u201clibertad de vientres\u201d, es decir, que simplemente pretend\u00eda cortar la continuidad del estado de esclavitud para lxs nativxs, nacidxs de padres y madres esclavxs; rompiendo con la ficci\u00f3n del esclavo-objeto para reconocerlo como sujeto jur\u00eddico y moral. Evidentes intereses econ\u00f3micos se opusieron a que realmente se aboliera la esclavitud, medida que s\u00ed se tom\u00f3 luego, mediante la Constituci\u00f3n de 1853.<\/p>\n Las virtudes y limitaciones de estas disposiciones de 1813, nos invitan a la luz del presente a repensar el peso estructural del gigantesco y tr\u00e1gico comercio de esclavxs negrxs, el problema socio-econ\u00f3mico que significaba su libertad o no, su rol clave jugado en la Guerra, pagando con su sangre su libertad, y la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica, por parte de la visi\u00f3n liberal y euroc\u00e9ntrica, de la identidad afrodescendiente en la construcci\u00f3n y desarrollo de los Estados-Naci\u00f3n en Am\u00e9rica.<\/p>\n \u00bfLa esclavitud, es decir que la vida sea considerada mercanc\u00eda que se compra y se vende, se remite solo a siglos anteriores? \u00bfAcaso el sistema capitalista no se funda, aunque refinado con su supuesto fundamento de libertad e igualdad, en este mismo dispositivo? La visi\u00f3n de Progreso indefinido del triunfo de la burgues\u00eda obstaculizan estas respuestas y nos obligan a un mirar a la Historia toda a contrapelo.<\/p>\n Posicionarnos desde la noci\u00f3n de las \u201cvictimas\u201d es aliento de combate para no olvidar la cat\u00e1strofe que ha forjado la condici\u00f3n actual de dominaci\u00f3n y que han heredado lxs oprimidxs del presente.<\/p>\n Nuestra es la tarea de redimir a lxs esclavxs del siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Asamblea General Constituyente y Soberana, popularmente conocida como \u201cAsamblea del A\u00f1o XIII\u201d, fue un congreso de diputados de las Provincias Unidas del Rio de la Plata (aunque excluyo a diputados artiguistas) convocado por el Segundo Triunvirato, que sesiono en Buenos Aires desde el 31 de enero de 1813 hasta 24 de enero de 1815; […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2677,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[423,1,4,2],"tags":[],"class_list":["post-2675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-efemerides-revolucionarias","category-novedades","category-operacion-milagro","category-ummep"],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n